Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Об этом блоге

Ведомственную принадлежность не комментирую. Личные данные не раскрываю. Пишу о том, о чем хочу.  Причины, по которым вы можете быть забанены.Упоротые молча отправляются в бан. Ответы на самые популярные вопросы. Проголосовать за то, что я проект и вообще не настоящий, можно тут.

Соцсетями не пользуюсь. Если кто-то представляется в соцсети мной - значит, перед вами мошенник. Есть канал на ютубе. И сообщество сослуживцев в ВК.

Материалы блога использовать со ссылкой на источник можно без предварительного согласия. Публиковать что-то от моего имени, чего я не писал и не говорил - нет.

Письма, жалобы, предложения можно писать на molonlabe.livejournal.com@yandex.ru

Collapse )
promo molonlabe март 7, 2013 19:29 48
Buy for 10 tokens
В промо нельзя рекламировать : - политические посты любой ориентации. - посты, порочащие кого-то или изобличающие кого-то. - всякие гадости и мерзости, трэш и маразм.

Новогоднее

Постоянные читатели моего блога знают, что я человек неверующий и вряд ли эта ситуация когда-либо изменится. Но я человек, воспитанный в христианской морально-нравственной парадигме. И вот у нас с моим приятелем-попом возникла идея предновогоднего "пастырского наставления". Я попросил его объединить все наши философские диспуты и создать проповедь, в которой бы наши (по нашему убеждению, умные) мысли нашли бы свое отражение. Он долго тянул и откладывал, но в итоге все-таки в последний день прислал с припиской, что не умеет излагать красиво, и просил обратить внимание не на то, как написано, а на смысл. Впрочем, никто из нас не Лев Толстой и не Антон Павлович. Действительно, смысл важнее. Я немного подкорректировал, поправил ошибки, но суть нигде не изменил.

Братья и сестры!
Во первых строках хочу признаться, что я не получал благословения на написание сего текста. Поэтому воспринимайте его не как официальную позицию церкви, а лишь как наставление отдельного взятого лица, облеченного духовным саном. Человека недостойного и слабого, но много размышлявшего о том, как вера могла бы помочь людям в жизни. Мне кажется, мы недостаточно уделяем внимания важному вопросу. Вопрос этот фундаментальный и краеугольный в религии. Мы много говорим о любви к ближнему, но мало о любви человека к самому себе. А ведь все, чему учил Спаситель - это о том, как человеку жить счастливо. Любовь к ближнему здесь не цель, а инструмент совершенствования своей души.

В этом мире слишком много ненависти, злобы, гнева, зависти и обид. Но подумайте сами, если вы гневаетесь на кого-то, что с того объекту вашего гнева? Но гнев будет отравлять вашу душу, как медленный яд. Я знаю, что очень трудно прощать ближнему своему, что уж тут говорить о любви. Но прощать нужно не ради ближнего, потому что ему от обиды вышей ни холодно, ни жарко. Работа над собой - великий труд и великий подвиг. И прощение, усмирение своей гордыни, гнева, злобы - это навык, который приобретается постоянными тренировками. Вот два человека столкнулись на дороге и ни один не хочет уступить другому дорогу. И они оскорбляют друг друга и лезут в драку, не задумываясь, что сие может привести одного в могилу, а другого в тюрьму. Если бы хотя бы один из них усмирил гордыню и раздражение свои, то конфликта можно было бы избежать.

Я обращаюсь к вам "братья и сестры" не случайно. Это не дань традиции, а нравственная установка отношения к ближнему своему. Мой старший брат поносит меня и говорит всякие матерные слова в мой адрес. И я, грешный, ему отвечаю тем же. Почему же мы не обижаемся друг на друга? Потому что ни один из нас не сомневается в безусловной любви другого. Представьте на месте конфликтующей с вами стороны брата, сестру, отца или мать. Разве вы не уступили бы им в споре? Разве стали бы ненавидеть их за ошибку или проступок? Прощая, отрекаясь от гордыни и гнева, мы делаем хорошо лишь себе и никому другому.

Один человек спросил меня, как относиться к человеку, который дважды брал у него деньги в долг и не вернул? Я ответил, что нужно относиться к нему с такой же любовью, как и к любому другому ближнему. Но денег больше никогда не занимать. Потому что любовь - это и ответственность. И поощрять безответственность и иждивенчество в ближнем - грех. Нам всегда не хватает мудрости, которая выше ума ибо идет из души. Но мудрость в себе можно воспитать. Есть люди, которых невозможно увещевать словом и к кому-то придется применить насилие для защиты себя или другого человека. Но большинство людей хорошие и способны увидеть за уступкой не слабость, а жест доброй воли.

Я хочу вам пожелать в Новом году порядка в душе. Но он не появляется сам по себе. Даже грядки на огороде мы пропалываем, неужели же мы душу свою не очистим от мусора и сорняков? Помните, что душа ваша - это то, что вы сделаете с ней сами. Она может быть и райским садом, и адом. Живительным источником с кристально чистой водой или лужей со зловонной жижей. Итак, отвергайте гнев, зависть, злобу, ненависть, обиду. Пусть они не прикасаются к вашей душе. Вы сами почувствуете, как легче вам станет жить без этого груза. И даже, если вы не уверовали в Бога, вы будете ближе к Господу, чем показушные праведники с душой-помойкой. Воспитывайте в себе любовь и уважение к ближнему, потому что это нужно не ему, но вам. Это трудный путь, но он единственный, который сделает вас счастливым и спокойным. Господь не подарит вам счастье. Но Он указал вам путь, который избавит вас от многих болей и страданий. Путь к счастью. Пройти этот путь каждый должен сам.

Мы все люди недостойные и слабые, но мы можем стать лучше. Просто нужно поставить себе такую цель. Трудитесь над своей душой каждый день. И тогда, куда бы вы не шли, вы придете к Господу. Благослови вас Бог на этом пути. Аминь!


От себя добавлю - с наступающим Новым Годом всех! Пусть у вас и ваших близких все будет хорошо. И отдельные поздравления тем, кто дежурит в эту ночь - врачам, спасателям, военнослужащим, сотрудникам провоохранительных органов и вообще всем, кто не празднует, чтобы спокойно отпраздновать могла вся страна. Короткого вам рапорта!

Церковное

Немного из разговора с моим приятелем - батюшкой. Он плохой поп - курит, матерится, чревоугодничает. Я ему говорю: "Ты поп, а грешишь. на тебе двойной грех", а он мне целый монолог:
- Разве это грех? У нас все свелось к каким-то формальным признакам - а их-то легче всего соблюсти. Ну вот в чем грех курения? Или выпить опять же, если в меру... Христианство - оно же не про это. И ислам тоже. Что ты там ешь и пьешь - Богу до лампочки, на самом деле. Главное, что он дал нам - нравственный закон: как относиться к Нему, себе и ближнему. Он требует, прежде всего, чтобы мы воспитывали себя. А у нас все свелось к тому, что формат урока важнее получаемых знаний. Ну вот ходят люди в храм, а большинство даже Евангелие не читали. А те, кто читали - не поняли. И что происходит во время службы, они не понимают...

- Может и церковь не нужна?
- Ну тут сложный вопрос. Не то, чтобы она совсем не нужна. Раньше-то как было? Народ был неграмотный, Писание нужно было разъяснять. А сейчас все грамотные - всё доступно. Читай, разбирайся. Так не читают и не разбираются же. Батюшки сейчас уже не пастыри, а так, смотрители церкви. И это не потому, что они плохие. Прихожане такие. Приходят ребенка крестить, я пытаюсь им рассказать в чем суть и смылс таинства, а они - нам некогда. То есть, ребенка мы покрестим и пожертвование сделаем, а от нотаций ты нас избавь. Это разве христианство? Я ж говорю, все свелось к обрядам.
- Я и говорю. Не нужна.
- Если в таком виде, как сейчас, то, наверное, не нужна. Но я тебе этого не говорил, а то сана лишат - потому что сие по церковным понятиям ересь. Ну церковь изначально так устроена, что не способна подстраиваться под изменившуюся ситуацию. Это самая консервативная организация на земле. Православная, так особенно. Ну и что, что авторитет церкви падает, ну и что, что миссионерская деятельность провалена, главное, чтобы все было как испокон веку. Вспомни. к чему церковный раскол привел? Вот попробуй предложи что-то изменить - и сейчас тебя сожгут за такое. Потому что не хер выдумывать. Церковь не место для дискуссий.

- Короче, кризис...
- Хуизис. Что тебе надо от церкви? У тебя всё есть перед глазами: не убий, не укради... Что тебе тут непонятного? Все просто. А остальное - от лукавого. Я, если одному кому-то могу что-то донести, уже считаю, что день прожит не зря. Приходит один: "Батюшка, мы с родной сестрой уже пять лет не общались, даже не разговариваем". Знаешь, почему? Наследство, блядь, не поделили. Я говорю, говно ты. Тебя совесть мучает, ты ко мне приперся, а не к сестре пошел, не повинился. Чего ты от меня-то услышать хочешь? Что ты говно? И сестра твоя говно? Вот, услышал. Иди на хер отсель. И вот так у нас всё. То гордыня, то алчность, то злоба. А потом стоят в церкви крестятся с такими умными лицами. Прости, Господи, опять во грех гнева впадаю... Иди в жопу со своими провокациями...
_______
И вот я сейчас смотрю на то, как РПЦ в новостной повестке устраивает вакханалию, а сам думаю - ну как вы между собой договориться не можете-то? Храмов налепили на каждом шагу, а по итогу-то что? То у вас один секту в монастыре организовал и перешел в оппозицию к патриарху, то другой за критику в ЖЖ под церковный суд пошел. Вы там между собой вообще не разговариваете? Вы там Богу служите, или только между собой грызетесь да деньги делите? Вы вообще в курсе статистики убийств и насильственных преступлений в стране? Или вы за это не отвечаете? Может, вы, и правда, там как-то реформируетесь уже? А то от новостей о родителях, избивающих и убивающих детей, уже совсем не по себе становится. Пока у церкви не очень получается вести народ по нравственному пути. Может, потому, что как говорил один не в меру умный гражданин: "Не может человек быть слугой двух господ, иначе одному станет усердствовать а другому нерадеть. Не можете служить Богу и момоне". Возможно, есть смысл прислушаться к этим словам?

Усиление поражающего эффекта

Обычно этот термин используется применительно к взрывным устройствам. Нередко террористы СВУ помещают в емкость, содержащую куски арматуры, гвозди, шурупы и прочую дрянь. Чтобы пострадало как можно больше людей. Но в данном случае термин имеет переносный смысл. Иногда ухудшить ситуацию стремятся те, кто и так понес ущерб. Речь идет о Чечне, где с почестями похоронили Абдулаха Анзорова, зарезавшего учителя во Франции, а также выпустили на местном ТВ комплиментарный репортаж. Уважаемые чеченцы, вы серьезно? Он зарезал безоружного. В этом поступке много чести? Это соответствует адатам? Это благородно? Зарезал бы его спящим. Это было бы еще мужественнее?

Или вы теперь воспитываете детей так: "Смотри, сын. Это наш национальный герой - он зарезал безоружного школьного учителя. А это еще больше герой - застрелил женщину. А этот капитальный красавчик забил до смерти немощного старика. Но самый лучший наш герой - вот этот. Он задушил ребенка!" Или он у вас, типа, защитник веры? А что там ислам говорит о намерении? Имел ли  учитель намерение оскорбить пророка? Спросите любого шейха, имел ли право по шариату Анзоров самостоятельно выносить приговор и совершать казнь? И важнейшие понятия - вреда и пользы. Принес его поступок пользу или вред мусульманам вообще и чеченцам в частности? После такого вас стали считать мудрыми, справедливыми и мужественными? Или как?

Collapse )

О христианах помолчим?


Сейчас все обсуждают притеснения мусульман и оскорбление их религиозных чувств. И следуя давней традиции, молчат о христианах. Их религиозные чувства не оскорбляют. Их убивают, насилуют и истязают. В лучшем случае - запрещают исповедовать свою религию. В Иране христиан сотнями бросают в тюрьму за празднование Рождества и Пасхи. Даже если они делают это у себя дома. Все они находятся под пристальным вниманием Корпуса стражей исламской революции. Им запрещено публично демонстрировать свою принадлежность к христианской религии.

Collapse )

У границы тьмы. 12



Начало 1.
Продолжение 2.
Продолжение 3.
Продолжение 4.
Продолжение 5.
Продолжение 6.
Продолжение 7.
Продолжение 8.
Продолжение 9.
Продолжение 10.
Продолжение 11.

Яков сидел за письменным столом, запустив руки в волосы. Он чувствовал, что измотан и уже плохо соображает. Сначала круг подозреваемых удалось сузить до семисот человек. Потом он отфильтровал еще примерно четыреста пассажиров. Остальных разделил на условно представляющих интерес, на нуждающихся в дополнительной проверке и подозрительных. После этого он определил время их прибытия, чтобы посмотреть видео с камер наблюдения. Ему важно было видеть лица тех, кого ему предстояло проверить. В результате двухдневной работы он с ужасом обнаружил, что зашел в тупик. По самым перспективным пассажирам уже пришла информация из территориальных органов безопасности: никто не был причастен к деятельности экстремистских и террористических организаций.

Нужно было докладывать о результатах, но Яков тянул время. Он вновь и вновь всматривался в лица пассажиров, уже всех подряд, надеясь увидеть что-то, что натолкнет его на след. Но никто не вел себя подозрительно, не пытался скрыть лицо от камер наблюдения, никто не проявлял необычной нервозности.

Если одновременно с несчастным узбеком не прилетел кто-то, представляющий угрозу, то зачем вообще было отправлять бедолагу в Россию? Может этот кто-то прилетел в другой аэропорт? Тогда зачем вообще понадобился узбек? Вопросов много, но ответов на них не было.

Collapse )

У границы тьмы. 9



Начало 1.
Продолжение 2.
Продолжение 3.
Продолжение 4.
Продолжение 5.
Продолжение 6.
Продолжение 7.
Продолжение 8.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Май 2015 года.
г.Идлиб Сирийская Арабская Республика

В скудно обставленной комнате сидели двое. Один – пожилой, но еще крепкий араб с густой черной бородой, в которой еще даже не начала пробиваться седина. Но лицо со шрамом и проницательные умные глаза свидетельствовали, что за его плечами осталось много суровых лет. Некоторые считали чудом, что этот человек до сих пор жив. Он же считал это милостью Аллаха. Все его уважительно звали шейх Амин.

За спиной его собеседника в стене зияла дыра от снаряда, через которую били лучи весеннего яркого солнца, в результате чего Амин видел только силуэт человека, сидящего на коленях в ореоле вальсирующей в солнечных лучах пыли.

Collapse )

У Границы тьмы. 4



Начало 1.
Продолжение 2.
Продолжение 3.

Забайри потребовалось два дня, чтобы дойти до базы. Он шел, периодически проваливаясь в забытье, а очнувшись, долго не мог понять, где он и куда следует идти. Автомата при нем уже не было – Забайри не помнил, где его оставил. Обезболивающее и перевязочные пакеты закончилось. Каждый шаг отдавался резкой болью в правом боку. Ночью он просыпался от холода и пробовал идти, чтобы согреться, но сил хватало ненадолго. Последний километр он уже полз со звериным рычанием. Но, в конце концов, силы окончательно покинули его. Он перевернулся на спину, смотрел сквозь ветки деревьев на небо и беззвучно молился, ожидая, когда за ним придет ангел смерти.

Collapse )

Мракобесие

Оговорюсь сразу - у меня нет предвзятого отношения к верующим людям. Но я всегда буду неприязненно относится к глупости и косности. Недавно весь интернет вдруг начал топить против женского обрезания и всяких умников, выступающих за подобные хирургические вмешательства. Похвально, конечно, но на самом деле у дураков еще много в загашнике всякой ереси. В прошлом году в Афганистане толпа выволокла девушку из мечети, избила до полусмерти и сожгла заживо. Кто-то уронил Коран, а она не заметила и пнула книгу. Таких случаев много, их можно перечислять до бесконечности. Имеет ли это отношение к исламу?

Collapse )


Что делать с салафитами

Результаты опроса показывают, что треть читателей полагают возможным диалог с салафитами. А теперь мое мнение - салафизм необходимо запрещать как сектантов, всех, кто проповедует салафизм - привлекать к уголовной ответственности за экстремизм.  Что же такого в данном течении ислама? Почему я настроен столь категорично? И можно ли вообще договориться? Аргументирую свою позицию.
Религия в нашей стране по Конституции отделена от государства. Гарантируется уважение прав верующих, независимо от того, какую религию человек исповедует. Однако деятельность религиозных организаций не должна противоречить Конституции. То есть религиозное течение не должно быть экстремистским.

Collapse )